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"大哉圣(sheng)人之道！洋洋乎发育万(wan)物(wu)，峻极于(yu)天(tian)。优优大哉！礼仪三(san)百(bai)，威仪(yi)三(san)千，待其人然后行。故曰：苟不至德(de)，至(zhi)道(dao)不凝(ning)焉。故君子尊德性而道问学(xue)，致广大而(er)尽精(jing)微，极高明而(er)道中庸；温故而(er)知新(xin)，敦厚以崇(chong)礼。是故居(ju)上(shang)不骄(jiao)，为下(xia)不倍；国有(you)道，其言(yan)足(zu)以(yi)兴；国无道，其(qi)默(mo)足(zu)以容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明(ming)且哲，以保其(qi)身(shen)。''其此之(zhi)谓与！"子(zi)曰："愚而(er)好自用，贱而好(hao)自专；生乎今之(zhi)世，反(fan)古之道。如此者(zhe)，及其身(shen)者(zhe)也(ye)。"非(fei)天子，不议礼，不制度，不(bu)考文。今天下车同轨(gui)，书同文，行同伦。虽(sui)有其(qi)位，苟无(wu)其德，不敢作礼(li)乐焉；虽有其(qi)德，苟无其位，亦不敢作礼(li)乐焉。