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"大哉(zai)圣人之(zhi)道(dao)！洋洋乎发育万物，峻极(ji)于天。优(you)优(you)大哉！礼仪(yi)三(san)百，威(wei)仪(yi)三千，待其人然(ran)后行。故(gu)曰：苟(gou)不至(zhi)德(de)，至道(dao)不(bu)凝焉。故君子尊德(de)性而道(dao)问学，致广大(da)而尽(jin)精微，极高明而(er)道中庸(yong)；温故而知新(xin)，敦厚(hou)以(yi)崇礼。是故(gu)居上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其言足以(yi)兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保(bao)其身。''其(qi)此之(zhi)谓(wei)与！"子(zi)曰："愚而好自用，贱而(er)好自专；生乎今之世，反古之(zhi)道。如此者，及其身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不考文。今天(tian)下(xia)车同(tong)轨，书(shu)同文，行同(tong)伦。虽(sui)有其(qi)位，苟无其德(de)，不敢作礼乐(le)焉；虽有其德，苟(gou)无其位(wei)，亦不敢(gan)作礼乐焉。