故(gu)圣(sheng)人(ren)作(zuo)则,必以天地为本,以阴(yin)阳为端,以四(si)时(shi)为(wei)柄,以日(ri)星(xing)为纪,月以 为量(liang),鬼(gui)神以为徒(tu),五行以(yi)为质,礼义以为器,人情以为田,四灵以为畜,以天 地为本,故物可举也。以阴阳为端,故情(qing)可睹也。以(yi)四时为柄,故事可劝也(ye)。以(yi) 日星为纪,故事(shi)可(ke)列(lie)也(ye)。月以为(wei)量,故功有艺也。鬼神以(yi)为徒(tu),故事有守也(ye)。五 行以为(wei)质,故事(shi)可复(fu)也。礼(li)义以为器,故(gu)事(shi)行(hang)有考也。人情(qing)以(yi)为田,故人(ren)以为奥(ao) 也。四(si)灵以为畜(chu),故饮食有(you)由也(ye)。
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