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"大哉圣人之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于天(tian)。优优大(da)哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪三千，待(dai)其人然(ran)后行。故(gu)曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子(zi)尊(zun)德(de)性而(er)道问学(xue)，致广大而(er)尽精微，极高(gao)明而道中庸(yong)；温故而知新，敦厚以崇(chong)礼。是故居上不(bu)骄，为下不(bu)倍(bei)；国有道，其(qi)言足(zu)以兴(xing)；国无道(dao)，其(qi)默足(zu)以容。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲，以保(bao)其身。''其此(ci)之谓与！"子(zi)曰："愚而好自用，贱(jian)而好(hao)自专；生(sheng)乎今(jin)之世，反古(gu)之道。如(ru)此者，及其身者也。"非天子，不议礼(li)，不制度，不考(kao)文。今天下(xia)车同轨(gui)，书(shu)同文，行同伦(lun)。虽(sui)有其(qi)位，苟(gou)无(wu)其德，不敢作(zuo)礼乐焉(yan)；虽有(you)其德，苟(gou)无其位(wei)，亦(yi)不敢(gan)作(zuo)礼乐焉。