故礼(li)之(zhi)不同也,不丰也,不杀也(ye),所以(yi)持(chi)情而合(he)危也。故圣王所以顺,山者(zhe) 不(bu)使居川(chuan),不(bu)使渚者(zhe)居(ju)中原(yuan),而弗(fu)敝(bi)也。用水火金木,饮食必时。合男女,颁爵 位,必当年德。用民必顺(shun)。故(gu)无水旱(han)昆虫之(zhi)灾,民无凶饥妖孽之疾。故天(tian)不爱其 道,地不(bu)爱其(qi)宝(bao),人(ren)不爱其情。故天降(jiang)膏(gao)露,地(di)出醴(li)泉,山出器车,河出马图, 凤凰麒麟皆在郊(jiao)取,龟龙在宫(gong)沼(zhao),其余鸟兽之卵胎,皆可俯(fu)而(er)窥也。则是(shi)无故, 先(xian)王能修礼(li)以达义,体信以(yi)达顺(shun)故(gu),此(ci)顺之实(shi)也。"
Copyright © 2008-2018