《诗》云(yun):"瞻彼淇澳,侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子,如切如(ru)磋,如琢如磨。瑟兮(xi)兮,赫兮暄兮。有(you)斐君子,终不可召猓(guo)""如切(qie)如(ru)磋"者(zhe),道学(xue)也。"如琢(zhuo)如磨"者(zhe),自(zi)修也。"瑟(se)兮兮"者,恂(xun)也(ye)。"赫兮喧兮"者(zhe),威仪也。"有(you)斐君子,终(zhong)不可召"者,道盛(sheng)德至善(shan),民之不能忘也。《诗(shi)》云:"于(yu)戏前(qian)王不忘!"君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐(le)而利其(qi)利,此以没(mei)世(shi)不忘也(ye)。《康诰》曰:"克明德。"《大(da)甲》曰:"顾天之明命。"《帝(di)典》曰:"克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰(yue):"苟(gou)日新(xin),日日(ri)新,又日新(xin)。"《康诰》曰:"作新民。"《诗(shi)》曰:"周虽旧邦,其(qi)命惟新。"是故君子无(wu)所不用(yong)其(qi)极(ji)。《诗》云:"邦畿千(qian)里,惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云(yun):"缗(min)蛮黄鸟,止于(yu)丘隅(yu)。"子曰(yue):"于止(zhi),知其所(suo)止。可(ke)以人而不(bu)如鸟乎(hu)?"《诗(shi)》云(yun):"穆穆文(wen)王,于缉(ji)熙敬止!"为人(ren)君(jun1),止(zhi)于仁;为人臣,止(zhi)于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与(yu)国人交(jiao),止于信。子曰:"听讼(song),吾犹人(ren)也。必也(ye)使无讼(song)乎!"无情者不得尽其辞,大畏(wei)民(min)志。此谓(wei)知本。
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