天(tian)命(ming)之(zhi)谓性,率性之谓(wei)道,修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者(zhe),不可须臾离也(ye),可(ke)离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin),莫显(xian)乎(hu)微,故君子(zi)慎其(qi)独(du)也。喜怒哀乐(le)之未发,谓之(zhi)中;发(fa)而皆中节,谓(wei)之和。中也者,天(tian)下之(zhi)大(da)本也;和(he)也者,天下之达(da)道也(ye)。致中和。天地位焉,万(wan)物育(yu)焉。
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