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天命之谓性，率性之谓道，修道(dao)之谓教。道(dao)也者(zhe)，不可(ke)须臾离(li)也，可离非(fei)道也(ye)。是故君子戒慎乎其(qi)所(suo)不睹，恐(kong)惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未(wei)发，谓之(zhi)中；发(fa)而皆中(zhong)节(jie)，谓(wei)之和。中也(ye)者，天下(xia)之(zhi)大本也；和也者，天下之达道(dao)也。致中和。天(tian)地(di)位焉，万物(wu)育焉(yan)。