"大哉圣(sheng)人之(zhi)道!洋洋乎发育万物,峻(jun4)极于天。优(you)优大哉!礼仪三百,威(wei)仪三千,待其(qi)人(ren)然(ran)后行。故曰:苟不至德,至(zhi)道(dao)不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊德(de)性而道(dao)问学,致广大(da)而尽精微,极高明而道中庸;温(wen)故而知新,敦厚以崇(chong)礼(li)。是故居上(shang)不骄,为下不(bu)倍(bei);国有道(dao),其言足以兴(xing);国无道,其默足(zu)以容。《诗》曰:''既(ji)明且哲,以(yi)保其身。''其此(ci)之谓与(yu)!"子曰(yue):"愚而好自用,贱(jian)而(er)好自专(zhuan);生乎今之世,反古之(zhi)道。如此者,及其(qi)身者也。"非天子(zi),不议礼,不制度,不考文。今天下(xia)车同轨,书(shu)同文,行同(tong)伦。虽有其位,苟无其(qi)德(de),不(bu)敢作礼乐焉(yan);虽有(you)其德,苟无(wu)其位,亦不敢作礼(li)乐(le)焉。
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