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天命之谓(wei)性，率性之谓(wei)道，修道之(zhi)谓教。道(dao)也(ye)者，不可须臾离(li)也，可离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其所不(bu)睹(du)，恐惧乎其(qi)所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故君子慎其(qi)独也。喜(xi)怒(nu)哀乐(le)之未发(fa)，谓(wei)之中(zhong)；发(fa)而(er)皆中节，谓之和。中也者，天下(xia)之(zhi)大本也；和也(ye)者，天下(xia)之(zhi)达道也(ye)。致中和。天地(di)位焉，万(wan)物(wu)育焉(yan)。