《天天人人》

【天天人人】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子(zi)，如切(qie)如磋，如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君子(zi)，终(zhong)不可召猓""如切如(ru)磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君(jun1)子，终不(bu)可召"者，道盛德至善(shan)，民之(zhi)不(bu)能忘也。《诗》云(yun)："于(yu)戏前王不忘！"君子(zi)贤(xian)其贤而亲其(qi)亲(qin)，小人乐(le)其乐而利其利，此以没世不忘也(ye)。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰："顾天(tian)之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰："克(ke)明(ming)峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日新，又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰(yue)："作(zuo)新民。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦，其(qi)命惟(wei)新。"是(shi)故君子无所不(bu)用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知(zhi)其所止(zhi)。可以(yi)人而(er)不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆文王，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止于(yu)仁；为人臣，止于敬；为人(ren)子，止于孝；为人父，止于(yu)慈；与国(guo)人交，止于信。子曰："听讼，吾犹(you)人(ren)也(ye)。必也使无讼乎！"无(wu)情(qing)者不得尽其(qi)辞(ci)，大畏民志。此谓知(zhi)本(ben)。