天命之谓(wei)性,率性之谓道,修道之谓(wei)教。道也者,不(bu)可须臾离也,可离非道(dao)也。是故君子戒慎(shen)乎其(qi)所不(bu)睹,恐惧乎其所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐,莫显(xian)乎微,故(gu)君(jun1)子(zi)慎其(qi)独也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未(wei)发,谓之(zhi)中;发而皆中节,谓(wei)之和。中(zhong)也者(zhe),天(tian)下(xia)之(zhi)大本也;和也者,天下(xia)之达道也。致中和。天地位焉,万(wan)物育焉(yan)。
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