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鹿(lu)马勺(shao)无可置疑地成为鹿(lu)姓这一门族里产生了巨大影响的一个人。不仅仅是(shi)把濒临倒灶(zao)的家业振(zhen)兴起来，重(chong)要的是他具有(you)自(zi)己的(de)思(si)想和理(li)论，深深地影(ying)响着鹿(lu)家门(men)族里(li)一(yi)代又一代(dai)的(de)子孙(sun)，显示着与白(bai)家迥(jiong)然相异的家风和气性。鹿马勺用他抡勺子(zi)挣来的薪(xin)金(jin)和(he)赏银在(zai)白鹿村置(zhi)地盖房，仅仅控制到土(tu)地房屋牲畜(chu)可以在村(cun)子里数上头(tou)家(jia)的程度(du)就适可(ke)而(er)止，然后把(ba)心力转(zhuan)到孩子(zi)的(de)读(du)书上(shang)头(tou)。马(ma)勺靠一把勺子(zi)出入官(guan)府和上流社(she)会的(de)各种(zhong)场合，经见的大世(shi)面大人(ren)物在(zai)整(zheng)个家族的历(li)史上是独一无二的。大(da)世面的气魄(po)豪华和(he)大人物的(de)威仪举止，深刻地烙刻到心头，在他感到幸运的同(tong)时又伴(ban)随(sui)着自(zi)卑。那种不断重复(fu)的(de)生活经历和越烙越深的印(yin)象(xiang)终于凝结一个结(jie)论，要供孩(hai)子念书，通过(guo)科举考试(shi)进(jin)入上流社会坐一把椅子占一个(ge)席(xi)位，那才是家族(zu)真(zhen)正的(de)荣耀；至于自(zi)己嘛(ma)，说到底还是个(ge)勺勺(shao)客，是把一碟(die)一盘精美(mei)的莱馔烩(hui)炒出来供大人阔(kuo)人们享用(yong)的下(xia)人，只(zhi)能(neng)在灶(zao)锅前舞蹈而绝对(dui)不能进入自己创(chuang)造的(de)宴席。马勺娶(qu)妻(qi)生子以后就开始(shi)实现这个目(mu)标。为(wei)此他一胎赶着一(yi)胎让女人为他生育后代。女(nv)人确也(ye)像个爱(ai)生蛋的(de)母鸡一共(gong)生过十五(wu)胎，直(zhi)到红绝(jue)腰(yao)干(gan)不来经(jing)血。他的(de)命里注定(ding)儿少女多(duo)，十(shi)五胎里有(you)十一个女(nv)子四个(ge)娃子，最后(hou)只(zhi)有(you)五女(nv)二(er)男成人。他(ta)在孩(hai)子(zi)启蒙(meng)的头一(yi)天，就对孩子说：好(hao)好念书(shu)。中秀才(cai)爸给(gei)你放草炮，中举(ju)人就放铳子演大戏。两个(ge)儿子许是智力平庸，也(ye)许是运气(qi)不佳(jia)，只有老(lao)二考(kao)中秀才(cai)，此后连(lian)连再考都不能中(zhong)举。马勺死(si)时就(jiu)把遗愿(yuan)留给后代：记(ji)住，孙子曾孙子谁中秀(xiu)才中举(ju)人(ren)或者进士，就到(dao)我坟上放(fang)炮响铳子，我就(jiu)知道鹿家出了人了。这个奋(fen)斗目(mu)标(biao)一代(dai)一代传下来，竟(jing)然连(lian)在老马(ma)勺(shao)坟(fen)头放草炮的机会都(dou)不再有(you)。鹿(lu)子霖对两个儿子兆鹏(peng)兆海十分看重，瞅定有实现(xian)祖宗遗愿的(de)寄托了了，不料中(zhong)途(tu)而废。