《日夜男女粤语》

【日夜男女粤语】

是故君子先慎(shen)乎德(de)。有(you)德此有人，有人(ren)此有土，有土此(ci)有财，有(you)财此(ci)有(you)用。德者本也，财(cai)者(zhe)末(mo)也。外本(ben)内末，争(zheng)民(min)施(shi)夺(duo)。是故(gu)财(cai)聚则民散(san)，财散(san)则民聚。是故言悖而出者(zhe)，亦(yi)悖而(er)入；货悖而入(ru)者(zhe)，亦悖而出(chu)。《康(kang)诰》曰："惟命(ming)不于常。"道善则得(de)之，不(bu)善(shan)则失之矣。《楚(chu)书》曰："楚(chu)国无以为宝(bao)，惟善以(yi)为宝。"舅犯曰："亡人(ren)无以为(wei)宝，仁亲(qin)以(yi)为宝。"《秦誓(shi)》曰："若有一个臣，断(duan)断(duan)兮无他技，其心休休焉(yan)，其如有(you)容焉(yan)。人之有技(ji)，若己有(you)之；人之彦圣，其心好之，不(bu)啻若自其口出。实能容之，以能保我(wo)子(zi)孙黎(li)民，尚(shang)亦有利哉(zai)！人(ren)之有技(ji)，娼(chang)疾以恶之；人之彦(yan)圣，而违之俾不(bu)通。实不(bu)能容，以不能(neng)保(bao)我子孙黎民，亦曰(yue)殆哉(zai)！"唯仁人(ren)放(fang)流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓(wei)唯仁人为(wei)能爱人，能恶(e)人。见贤而不能举，举而不能(neng)先(xian)，命也(ye)；见不(bu)善而不(bu)能退，退(tui)而(er)不能远，过(guo)也。好人(ren)之所恶，恶(e)人之(zhi)所好，是谓拂人之性，灾必逮夫(fu)身(shen)。是故君子有大道(dao)，必忠信以得之，骄泰以失(shi)之。