"大哉(zai)圣人(ren)之道(dao)!洋(yang)洋乎发育万物(wu),峻极于(yu)天(tian)。优(you)优(you)大哉!礼仪(yi)三(san)百(bai),威仪三千,待其人然后行。故曰:苟(gou)不至德,至道不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊德(de)性而道问学,致广(guang)大(da)而尽精微(wei),极(ji)高明而道中庸;温故而知新,敦(dun)厚以(yi)崇礼(li)。是故居上不骄,为下不倍;国有道,其言足(zu)以兴(xing);国(guo)无(wu)道(dao),其默(mo)足以容。《诗》曰:''既明且(qie)哲,以保其(qi)身。''其此之谓与!"子曰:"愚(yu)而好(hao)自用,贱而好自(zi)专;生乎今(jin)之世,反古之道。如(ru)此者,及其(qi)身者(zhe)也(ye)。"非天子,不(bu)议(yi)礼,不制度,不考文。今(jin)天(tian)下车同轨(gui),书同文,行同伦(lun)。虽有其位,苟无其(qi)德,不敢作礼(li)乐焉;虽(sui)有其德(de),苟(gou)无(wu)其位,亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。
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