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君子丧三日(ri)，子、夫人杖(zhang)，五日既殡，授大夫(fu)世妇(fu)杖。子、大夫寝门之外杖、 寝门之(zhi)内辑之；夫人世妇在其次(ci)则杖，即位则使(shi)人执之(zhi)。子有王命则(ze)去杖，国君(jun1) 之(zhi)命则辑(ji)杖，听卜内有事于尸则去(qu)杖。大夫(fu)于君所则辑杖(zhang)，于大夫所(suo)则杖(zhang)。大夫 之丧，三(san)日之朝既(ji)殡，主人主妇室(shi)老(lao)皆(jie)杖(zhang)。大夫(fu)有(you)君(jun1)命(ming)则去杖，大夫之命则辑杖； 内子为夫(fu)人之命(ming)去(qu)杖(zhang)，为(wei)世妇之(zhi)命授(shou)人(ren)杖。士之丧，二日(ri)而(er)殡，三(san)日(ri)而朝(chao)，主(zhu)人 杖，妇人皆(jie)杖。于君(jun1)命夫人之命如(ru)大夫，于大夫世妇之命如大夫。子皆杖，不以(yi) 即(ji)位。大夫士(shi)哭殡则杖，哭柩则辑杖，弃杖者(zhe)，断而弃之(zhi)于隐者(zhe)。