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"大(da)哉圣人之(zhi)道！洋(yang)洋乎发育万(wan)物，峻(jun4)极(ji)于天(tian)。优优大哉！礼仪三(san)百，威仪三(san)千(qian)，待(dai)其人然后行(hang)。故曰：苟(gou)不(bu)至德，至道不凝焉(yan)。故君子尊(zun)德性(xing)而道(dao)问学，致广大而尽精微，极高(gao)明(ming)而道(dao)中庸；温(wen)故而知新，敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故(gu)居(ju)上不(bu)骄，为(wei)下不倍；国有道，其言足以兴；国(guo)无道，其默(mo)足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱(jian)而(er)好自专；生乎今(jin)之(zhi)世，反古之道。如此者，及其身者(zhe)也。"非天(tian)子，不(bu)议礼(li)，不制(zhi)度，不(bu)考文(wen)。今(jin)天下(xia)车(che)同轨(gui)，书同文(wen)，行同伦。虽有其(qi)位，苟无其德，不(bu)敢(gan)作礼乐(le)焉；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不(bu)敢作礼(li)乐焉。