君再(zai)拜稽(ji)首,肉袒(tan)亲(qin)割,敬之(zhi)至(zhi)也。敬(jing)之至也(ye),服也。拜,服也。稽首(shou),服 之甚(shen)也。肉袒,服(fu)之尽也。祭称孝(xiao)孙孝子,以其义称(cheng)也。称曾孙某,谓国家(jia)也。 祭祀之相,主(zhu)人自(zi)致其敬(jing),尽其嘉,而无与让也(ye)。腥肆阎念(nian)祭(ji),岂知神之所(suo) 飨也(ye)?主人自尽其(qi)敬而(er)已矣。举墙牵诏(zhao)妥尸(shi)。古者(zhe),尸无事则立,有事(shi)而后坐 也。尸(shi),神象也。祝,将命也(ye)。
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