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古人在这(zhe)方(fang)面做得很(hen)好，不妨举(ju)些例子来看看。比(bi)如说(shuo)秦相(xiang)占不韦，他是秦始皇(huang)的父亲(qin)战国时有名的(de)大商人。但他经商的(de)目的(de)不是积累(lei)财(cai)富而(er)是谋求(qiu)从政。他曾为此而主动献(xian)出自己的资财，但并(bing)未得到执政者的赏识(shi)。当(dang)他看到自己的行动未能(neng)很好地达(da)到(dao)目的之后(hou)，立刻因时制(zhi)宜(yi)改变策略(lue)，把自己(ji)已(yi)经怀孕的妻子献(xian)给了(le)秦襄公(gong)，是为骊姬。骊姬(ji)生下儿子后，大受襄公宠爱(ai)，吕不(bu)韦由此入(ru)朝，成为一代权(quan)臣。吕不韦(wei)晚(wan)年曾编了《吕(lv)氏春秋(qiu)》一书(shu)，书内(nei)《察今》一(yi)章为五(wu)人所(suo)称道。总结如何从(cong)实际(ji)出(chu)发(fa)，审时度势、以(yi)适时变的经验。为(wei)了说明这一结论的重(chong)要『性』，他还用(yong)寓言来表(biao)达(da)自己的(de)观点。说(shuo)是(shi)古代有个(ge)楚(chu)国人要渡江，不(bu)料船(chuan)行至(zhi)江(jiang)心处，风急(ji)浪(lang)高，此(ci)人一(yi)慌张，将身佩的(de)长(zhang)剑(jian)坠(zhui)入了江中。他(ta)赶忙在船(chuan)边刻了一个记号，待船(chuan)停靠后，从(cong)刻记(ji)号(hao)处下水『摸』剑(jian)，可(ke)是，哪里能找到(dao)他的剑(jian)呢?处世做(zuo)事如果拘(ju)泥于此法(fa)，不知因时因地(di)而变(bian)的(de)人，不正如那(na)刻舟(zhou)求(qiu)剑之人的做法一样愚蠢而(er)可笑(xiao)吗?