宁斋(zhai)临(lin)野(ye),因(yin)营(ying)坟葬诸斋(zhai)外,祭而祝曰:怜卿孤魂,葬近蜗居,歌哭相闻,庶不见(jian)陵于(yu)雄鬼(gui)。一(yi)瓯浆水(shui)饮,殊(shu)不清(qing)旨(zhi),幸(xing)不为嫌!祝毕(bi)而返。后有人(ren)呼曰(yue):缓待同行!回顾,则小倩也。欢(huan)喜(xi)谢曰:君(jun1)信义,十(shi)死不足以(yi)报。请从归,拜识(shi)姑(gu)嫜,媵御(yu)无(wu)悔。审(shen)谛之,肌映流霞,足翘细(xi)笋,白昼端相(xiang),娇艳尤(you)绝。遂(sui)与(yu)俱至斋中。嘱坐少待,先入(ru)白母(mu)。母愕(e)然。时宁妻久(jiu)病(bing),母戒勿言(yan),恐(kong)所骇(hai)惊。言次(ci),女已(yi)翩然入,拜(bai)伏地下(xia)。宁曰:此(ci)小倩也。母惊(jing)顾不遑。女谓母曰:儿飘然一身,远父母兄弟。蒙公(gong)子露覆,泽(ze)被(bei)发(fa)肤,愿执箕帚,以(yi)报高义。母见其绰约(yue)可(ke)爱,始敢与言,曰:小娘子惠顾吾儿,老身喜(xi)不可已(yi)。但生平止(zhi)此(ci)儿(er),用承祧(tiao)绪(xu),不敢(gan)令(ling)有(you)鬼偶。女曰:儿实无二心。泉下人(ren),既不见信(xin)于(yu)老母,请(qing)以兄事,依高堂,奉晨昏,如何?母怜其诚,允之。即欲拜嫂(sao)。母辞以疾(ji),乃止(zhi)。女即入厨下(xia),代母尸(shi)饔(yong)。入(ru)房穿榻,似(si)熟(shu)居者。日暮(mu),母畏(wei)惧(ju)之,辞使归(gui)寝(qin),不(bu)为设床褥。女窥知母意,即竟去。过斋欲(yu)入,却退,徘徊(huai)户(hu)外,似(si)有所惧。生(sheng)呼(hu)之(zhi)。女(nv)曰(yue):室有剑(jian)气(qi)畏人。向道途(tu)中不奉见者,良以此(ci)故。宁悟为革囊,取悬他室(shi)。女(nv)乃入,就烛下坐。移时,殊不(bu)一语。久之,问(wen):夜读否?妾(qie)少(shao)诵(song)《楞严经》,今强(qiang)半遗之。浼求一卷(juan),夜(ye)暇,就兄正(zheng)之(zhi)。宁诺。又(you)坐,默(mo)然,二更(geng)向尽(jin),不言去。宁(ning)促(cu)之。愀然曰(yue):异域孤魂(hun),殊怯荒墓。宁曰:斋中(zhong)别无床寝,且兄妹亦(yi)宜远嫌。女起,眉颦(pin)蹙而(er)欲啼(ti),足ǘ懒步,从容(rong)出门,涉阶(jie)而没。宁窃怜之,欲留(liu)宿别榻,又惧母嗔。女朝旦朝母,捧F沃盥,下堂(tang)操作,无不(bu)曲承母志(zhi)。黄昏告(gao)退,辄过(guo)斋(zhai)头,就烛(zhu)诵经。觉宁将寝,始惨然(ran)去。
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