夫(fu)萃天下之人(ren)才(cai)而限(xian)制(zhi)于资格,则得之(zhi)者少,失之者多(duo)。其不得者,抱(bao)其沉冤抑塞之(zhi)气,嘘(xu)吸(xi)于字宙间(jian)。其(qi)生也(ye),或为佯狂,或为(wei)迂怪,甚而(er)为幽(you)僻诡异之行;其死也,皆能为妖,为厉,为灾(zai),为浸,上(shang)薄(bao)乎日星,下彻平渊(yuan)泉,以(yi)为百姓之害(hai):此(ci)虽诸(zhu)臣(chen)不能自治其性情(qing),自(zi)深于(yu)学问,亦(yi)不(bu)得谓菲资格之限制有(you)以激(ji)之使然也(ye)。
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