剧情简介

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《诗(shi)》云(yun):"瞻彼淇澳,侵疋⑩。有斐(fei)君子,如切如磋,如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮兮,赫兮暄(xuan)兮。有斐君子,终不可召(zhao)猓""如切(qie)如(ru)磋"者,道(dao)学(xue)也(ye)。"如琢如磨(mo)"者(zhe),自修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者(zhe),恂也(ye)。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者(zhe),威(wei)仪(yi)也。"有斐(fei)君子,终(zhong)不可召"者,道(dao)盛德至(zhi)善,民之不能忘也。《诗》云:"于戏前王不忘!"君子(zi)贤其贤而亲其(qi)亲,小(xiao)人乐其乐(le)而(er)利(li)其利,此以没世(shi)不(bu)忘也。《康诰》曰:"克明德。"《大甲》曰(yue):"顾(gu)天之明命。"《帝典》曰:"克(ke)明(ming)峻德。"皆自(zi)明也。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰:"苟日新(xin),日日新,又(you)日新(xin)。"《康诰(gao)》曰(yue):"作新民。"《诗》曰:"周虽旧邦,其命(ming)惟(wei)新。"是故君子无所(suo)不(bu)用其极。《诗》云(yun):"邦(bang)畿千里,惟民(min)所止。"《诗》云:"缗蛮黄鸟(niao),止(zhi)于丘(qiu)隅。"子(zi)曰:"于止,知其所止(zhi)。可以人而(er)不如鸟(niao)乎(hu)?"《诗》云(yun):"穆(mu)穆文王,于缉熙敬止(zhi)!"为人(ren)君,止于仁;为(wei)人臣,止于敬;为人子(zi),止于孝(xiao);为(wei)人(ren)父(fu),止于慈;与国人交,止于信(xin)。子曰:"听讼(song),吾(wu)犹人也。必(bi)也使(shi)无讼乎!"无情者不得(de)尽其(qi)辞,大畏民志(zhi)。此谓知本。

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