"大哉圣(sheng)人之道!洋洋乎(hu)发育万(wan)物,峻极于(yu)天。优优大哉!礼仪三百(bai),威仪三(san)千,待其人然后行。故曰:苟不至德,至道(dao)不凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性而道问学,致广(guang)大而尽精微,极高明而道(dao)中庸(yong);温故而知新,敦厚(hou)以崇(chong)礼(li)。是故居(ju)上不骄,为下不倍;国(guo)有(you)道(dao),其言(yan)足(zu)以兴;国无(wu)道,其默足以(yi)容。《诗》曰:''既明(ming)且(qie)哲,以保其身(shen)。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而(er)好自用,贱而(er)好自专;生乎今之(zhi)世(shi),反古(gu)之道。如此者(zhe),及(ji)其身者也。"非天子(zi),不议礼,不制度,不考文(wen)。今天(tian)下车(che)同(tong)轨(gui),书(shu)同文,行同伦。虽(sui)有其位,苟无其德(de),不敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉(yan);虽有(you)其德(de),苟无其位(wei),亦(yi)不敢作礼乐焉。
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