《秦誓》曰:"若有(you)一介臣,断断兮无(wu)他技,其心休休焉,其如(ru)有容(rong)焉。人 之(zhi)有技,若己(ji)有(you)之;人之彦(yan)圣,其心好之,不(bu)啻若自其(qi)口出。实能容之,以能保 我子(zi)孙黎(li)民(min),尚亦有(you)利哉(zai)!人(ren)之(zhi)有技,衩(cha)凹(ao)惨远(yuan)裰;人之(zhi)彦(yan)圣,而(er)违(wei)之俾不通: 实不能容,以不(bu)能(neng)保(bao)我(wo)子孙(sun)黎民,亦曰(yue)殆哉(zai)!"唯仁(ren)人(ren)放流(liu)之,迸诸四夷,不与 同中(zhong)国。此谓唯(wei)仁人为(wei)能爱(ai)人,能恶人(ren)。见贤而不能(neng)举,举(ju)而不能(neng)先,命也(ye);见 不善而不能退,退而不能远,过也。好人(ren)之(zhi)所恶,恶人之所好,是谓拂人之(zhi)性, 瓯(ou)卮(zhi)夫身(shen)。是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。
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