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古人在这(zhe)方面做得很好，不妨举些例(li)子来(lai)看看。比(bi)如说秦相占(zhan)不韦，他是(shi)秦始皇的父亲(qin)战国时有名的(de)大(da)商人。但他经商的目的(de)不是积累财富而是谋求(qiu)从(cong)政。他(ta)曾为(wei)此(ci)而主动(dong)献出自己的资(zi)财，但(dan)并未得(de)到(dao)执(zhi)政(zheng)者的赏识。当(dang)他看到(dao)自己(ji)的行动未能(neng)很(hen)好地达到目(mu)的(de)之(zhi)后，立刻因时制宜改变策略，把自己已经(jing)怀孕(yun)的妻子(zi)献给了秦(qin)襄公(gong)，是为骊姬。骊姬生下儿(er)子后，大(da)受襄公宠爱，吕(lv)不韦(wei)由(you)此(ci)入(ru)朝，成(cheng)为(wei)一代权(quan)臣。吕不韦晚年(nian)曾编了《吕氏(shi)春秋(qiu)》一书，书内《察今(jin)》一章为五(wu)人所称道。总(zong)结如何从(cong)实际(ji)出发，审时度势、以适时变的(de)经验。为了说明(ming)这一结论的(de)重要『性』，他(ta)还(hai)用寓(yu)言(yan)来表(biao)达自己的观(guan)点。说(shuo)是古(gu)代(dai)有个楚(chu)国人要渡江，不料船行(hang)至(zhi)江心(xin)处，风急(ji)浪高，此人一慌张，将(jiang)身(shen)佩的(de)长剑(jian)坠入了江中。他赶(gan)忙在船(chuan)边刻(ke)了一个记号，待船停(ting)靠后，从(cong)刻记号处下水(shui)『摸』剑，可是，哪里能找(zhao)到他的剑呢?处世做(zuo)事如果拘(ju)泥于此法，不知因时因地而变的人，不正(zheng)如那刻舟求剑之人的做(zuo)法(fa)一样愚蠢而可(ke)笑吗(ma)?