子赣见师乙而问焉,曰:"赐闻声歌各有宜(yi)也,如赐(ci)者,宜何歌也?"师(shi)乙(yi) 曰:"乙贱(jian)工也,何(he)足(zu)以问所宜?请诵其所闻,而吾子自执焉(yan)。爱者宜歌(ge)《商》。 温良(liang)而能断者(zhe)宜(yi)歌《齐》。夫(fu)歌者,直己而陈德也。动己而天地应焉,四时和(he)焉, 星辰理(li)焉,万(wan)物育(yu)焉(yan)。故(gu)商者(zhe),五(wu)帝之遗(yi)声(sheng)也。宽而静(jing),柔而正者宜歌《颂(song)》。 广大而(er)静(jing),疏远而信者宜歌《大(da)雅》。恭俭而好礼(li)者,宜歌(ge)《小(xiao)雅》,正(zheng)直(zhi)而静(jing), 廉而谦者宜歌《风》。肆直而慈(ci)爱(ai),商之(zhi)遗(yi)声也,商(shang)人识(shi)之,故(gu)谓(wei)之《商》。齐(qi) 者,三代之遗声也,齐人识之,故谓之齐,明乎商之音(yin)者(zhe),临(lin)事而屡断;明乎齐(qi) 之音(yin)者,见利而让(rang)。临事而屡断(duan),勇也(ye)。见利而让,义也。有勇有(you)义,非歌孰能 保此?故歌者,上如抗,下如队,曲如(ru)折,止(zhi)如聊(liao)荆倨中矩(ju),句中钅句(ju), 累累(lei)乎端如贯珠。故歌之为言也,长言(yan)之也。说(shuo)之,故言之;言(yan)之(zhi)不(bu)足,故长言(yan) 之;长言之(zhi)不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故不知手(shou)之舞之,足之蹈(dao)之也(ye)。"子 贡问乐。
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