《干一干天天》

【干一干天天】

道士(shi)设宝榻(ta)锦衾(qin)，备(bei)生寝处。王初睹(du)丽(li)人，心情(qing)已动；闻(wen)乐(le)之后，涉想尤劳。念已才调，自合芥拾青紫，富贵后何求(qiu)弗得(de)。顷刻(ke)百绪，乱如蓬麻。道士似已知之(zhi)，谓曰(yue)：子(zi)前身与我(wo)同(tong)学(xue)，后缘意念不坚，遂坠尘网。仆不自他于(yu)君，实(shi)欲(yu)拔出恶(e)浊；不(bu)料迷晦(hui)已深，梦梦不可提悟。今当送(song)君(jun1)行(hang)。未(wei)必无(wu)复见之(zhi)期，然作天仙须(xu)再(zai)劫矣。遂指(zhi)阶下长(zhang)石，令闭(bi)目坐，坚嘱无(wu)视。已(yi)，乃以鞭驱石(shi)。石飞起，风(feng)声灌(guan)耳，不知所行(hang)几许。忽念下方(fang)景界未(wei)审何似，隐将(jiang)两眸微开一线，则见大海茫茫(mang)，浑无边际。大惧，即复合。而(er)身已随石俱(ju)堕(duo)，砰然(ran)一响，汩没若鸥。幸夙(su)近海，略(lue)谙泅浮。闻人鼓掌曰：美哉跌乎！危殆方急，一女子援登舟上，且(qie)曰：吉利，吉利，秀才(cai)‘中湿(shi)’矣！视之(zhi)，年可十六(liu)七(qi)，颜色艳(yan)丽。王出水寒栗，求火燎之。女子言(yan)：从我至(zhi)家，当为处置。苟适意，勿相(xiang)忘。王曰：是何言哉(zai)！我中原(yuan)才(cai)子，偶遭狼狈(bei)，过此，图以身(shen)报，何但不(bu)忘！女(nv)子以棹催(cui)艇，疾如风雨，俄已近岸(an)。于(yu)舱(cang)中(zhong)携(xie)所采莲花一握，导与俱去(qu)。半里(li)许，入村，见朱户(hu)南(nan)开，进(jin)历(li)数重门，女子先驰入(ru)。少间(jian)，一丈夫(fu)出，是四十许人(ren)，揖王升阶，命侍者取冠袍(pao)袜履(lv)，为(wei)王更衣。既，询(xun)邦(bang)族。王曰(yue)：某非相欺，才名(ming)略可(ke)听闻(wen)。崔(cui)真人切切(qie)眷恋，招升(sheng)天阙。自(zi)分功名反掌，以故不愿(yuan)栖隐。丈夫(fu)起敬曰：此(ci)名仙(xian)人岛，远绝人世。文(wen)若，姓(xing)桓。世居幽僻，何幸得近名流。因(yin)而殷勤置酒(jiu)。又从容而言曰：仆有(you)二女，长(zhang)者(zhe)芳云(yun)，年十六矣，只今未遭(zao)良匹。欲以奉侍高(gao)人(ren)，如(ru)何(he)？王意必采莲(lian)人，离席称谢。桓命于邻党中，招二三(san)齿(chi)德来。顾左右，立唤女(nv)郎。无何，异香浓射，美姝(shu)十余辈，拥芳(fang)云(yun)出，光艳明媚，若芙蕖之映(ying)朝日。拜已，即(ji)坐。群姝列侍(shi)，则采(cai)莲人亦(yi)在焉。酒(jiu)数行，一垂髫女自(zi)内(nei)出，仅(jin)十余(yu)龄，而(er)姿态秀(xiu)曼(man)，笑(xiao)依芳(fang)云肘(zhou)下，秋波流动。桓曰(yue)：女(nv)子不在闺中，出(chu)作何(he)务？乃(nai)顾客曰：此绿云，即仆(pu)幼女。颇惠，能记典(dian)、坟矣。因令对客吟诗(shi)。遂诵《竹(zhu)枝词》三章，娇婉可听。便令傍姊隅坐。桓因谓(wei)：王郎天才，宿构必(bi)富，可(ke)使(shi)鄙人(ren)得闻教(jiao)乎？王(wang)即慨(kai)然颂近(jin)体一(yi)作(zuo)，顾(gu)盼自(zi)雄。中(zhong)二句(ju)云：一身剩有须(xu)眉在，小饮能令块垒消。邻(lin)叟再三诵之。芳云低告曰：上句(ju)是孙行者(zhe)离火(huo)云(yun)洞(dong)，下句(ju)是猪八(ba)戒过子(zi)母河(he)也。一座抚掌。桓(huan)请其他。王述(shu)《水鸟》诗云：潴头(tou)鸣格(ge)磔……忽忘下句。甫一沉吟(yin)，芳云向妹(mei)愣语，遂掩口而笑。绿云告父曰：渠为姊夫(fu)续(xu)下(xia)句(ju)矣(yi)。云：‘狗腚(ding)响(xiang)巴(ba)。’合(he)席(xi)粲然(ran)。王有惭色。桓顾芳云，怒之以目(mu)。王色稍(shao)定，桓复请其文艺。王意世外(wai)人(ren)必不知八股业，乃炫其冠军之作。题(ti)为《孝(xiao)哉闵(min)子(zi)骞》二(er)句，破云：圣人(ren)赞(zan)大贤之孝(xiao)……绿云顾父(fu)曰(yue)：圣(sheng)人无字门人者(zhe)，‘孝哉……’一句，即(ji)是人言。王闻之，意兴索然(ran)。桓(huan)笑曰：童(tong)子何(he)知(zhi)！不在此，只论文耳。王乃复诵。每数句，姊妹必相耳语(yu)，似(si)是月(yue)旦之(zhi)词，但嚅(ru)嗫不可辨(bian)。王诵至佳处(chu)，兼(jian)述文宗(zong)评语(yu)。有云：字字(zi)痛切。绿(lv)云告父曰(yue)：姊云(yun)：宜删(shan)‘切(qie)’字。众都不(bu)解(jie)。桓恐其(qi)语，不敢研诘(jie)。王(wang)诵毕，又(you)述总评，有云：羯(jie)鼓(gu)一(yi)挝(wo)，则万(wan)花齐(qi)落(luo)。芳(fang)云又掩(yan)口语(yu)妹，两(liang)人(ren)皆笑(xiao)不可抑。绿云又告曰：姊云：‘羯鼓当是四(si)挝。’众又(you)不解。绿(lv)云(yun)启口欲言(yan)，芳云忍(ren)笑呵之曰：婢子敢(gan)言，打煞矣！众大疑，互有(you)猜论(lun)。绿云不(bu)能忍，乃曰(yue)：去(qu)‘切’字，言‘痛’则(ze)‘不通’。鼓四(si)挝，其声云‘不通(tong)又不通(tong)’也。众大(da)笑(xiao)。桓怒呵之。因而(er)自(zi)起泛 ，谢过不(bu)遑(huang)。王初以才名自诩(xu)，目中(zhong)实(shi)无(wu)千古(gu)；至此，神(shen)气沮(ju)丧(sang)，徒有汗(han)淫。桓谀(yu)而慰(wei)之曰：适有一言(yan)，请(qing)席中属(shu)对(dui)焉(yan)：‘王(wang)子身边，无有(you)一(yi)点(dian)不似(si)玉(yu)。’众未措想，绿云应声(sheng)曰：黾翁头上，再着半(ban)夕即成龟。芳(fang)云(yun)失笑，呵手扭胁肉(rou)数四。绿云解脱而走，回顾曰(yue)：何(he)预(yu)汝事(shi)！汝骂(ma)之频(pin)频，不(bu)以为非；宁(ning)他人一句，便不许耶？桓咄之，始笑而(er)去(qu)。邻(lin)叟辞(ci)别。诸(zhu)婢导夫妻(qi)入(ru)内(nei)寝，灯烛屏榻，陈(chen)设精备。又视(shi)洞房中，牙签满(man)架，靡书不有。略致(zhi)问难，响应(ying)无穷。王至此(ci)，始觉望(wang)洋(yang)堪羞。女唤明，则采莲者趋应(ying)，由是始识(shi)其名(ming)。屡受诮辱，自(zi)恐不见(jian)重于(yu)闺(gui)闼(ta)。幸芳云语言虽虐，而房(fang)帏(wei)之(zhi)内，犹相(xiang)爱好。王安(an)居无事，辄(zhe)复吟(yin)哦。女曰：妾有良言，不知肯嘉纳否？问：何(he)言？曰：从此不作诗，亦藏拙之(zhi)一(yi)法也。王大惭，遂绝笔。久之，与明渐狎(xia)。告(gao)芳云曰：明与小生(sheng)有拯命(ming)之德，愿少假以辞色。芳云(yun)乃即许(xu)之。每(mei)作房中之戏，招(zhao)与共事(shi)，两情(qing)益(yi)笃(du)，时色授而手语之。芳(fang)云(yun)微觉，责词重叠；王惟喋喋(die)，强自解免。一夕，对酌(zhuo)，王以(yi)为寂，劝招明(ming) 。芳(fang)云不许。王(wang)曰：卿无(wu)书不(bu)读(du)，何不(bu)记‘独乐乐(le)’数语？芳云曰：我言(yan)君不通，今(jin)益验矣。句(ju)读尚不(bu)知耶？‘独要(yao)，乃乐于人要(yao)；问乐，孰要乎(hu)？曰：不。’一笑而罢。适芳云姊妹赴邻女之约，王(wang)得间，急引明，绸缪备至(zhi)。当(dang)晚，觉小腹微痛；痛(tong)已，而前阴(yin)尽缩。大惧，以(yi)告(gao)芳云。云笑(xiao)曰：必明(ming)之(zhi)恩报矣！王不敢隐，实(shi)供之。芳(fang)云曰：自作之(zhi)殃(yang)，实无可以方略。既(ji)非痛痒，听之(zhi)可(ke)矣。数日(ri)不(bu)瘳，忧闷(men)寡(gua)欢(huan)。芳云知其(qi)意，亦不问(wen)讯，但凝视之，秋水(shui)盈(ying)盈，朗若(ruo)曙星。王曰：卿所(suo)谓‘胸(xiong)中正，则眸(mou)子t焉(yan)’。芳云(yun)笑曰(yue)：卿所谓‘胸中(zhong)不正，则t子(zi)眸焉’。盖(gai)没有(you)之没(mei)，俗(su)读似眸(mou)，故以(yi)此戏(xi)之也。王失笑，哀求(qiu)方剂。曰(yue)：君不听良言，前此未必不疑(yi)妾为妒意(yi)。不知此(ci)婢(bi)原不可近。曩实相爱，而君若东风之吹(chui)马耳，故唾弃不(bu)相怜(lian)。无已(yi)，为(wei)若治(zhi)之。然医师必(bi)审患处。乃(nai)探衣而咒曰：‘黄鸟黄鸟，无止于楚！’王不觉大(da)笑(xiao)，笑已(yi)而瘳。