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《诗》云："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如切(qie)如(ru)磋，如(ru)琢如(ru)磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有(you)斐君(jun1)子(zi)，终不可召猓""如切(qie)如磋(cuo)"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子，终(zhong)不(bu)可召"者，道盛德(de)至善，民之(zhi)不能忘也(ye)。《诗》云："于戏(xi)前王(wang)不忘！"君子贤其贤(xian)而(er)亲其亲，小人乐其乐而利(li)其(qi)利，此(ci)以没(mei)世不忘也。《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自(zi)明(ming)也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日(ri)新(xin)，日日新(xin)，又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作(zuo)新民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦(bang)，其命惟新。"是故君(jun1)子无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗(min)蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于止(zhi)，知其(qi)所(suo)止。可以(yi)人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为(wei)人(ren)君，止于(yu)仁；为(wei)人臣(chen)，止(zhi)于敬；为人子，止于孝；为(wei)人父，止于慈；与国人交，止(zhi)于信。子(zi)曰："听讼，吾犹(you)人(ren)也。必也使(shi)无(wu)讼乎(hu)！"无情者不得尽(jin)其辞，大畏民志。此谓知本。