生财有(you)大道。生之者众,食之者(zhe)寡,为(wei)之者疾,用(yong)之(zhi)者舒,则财恒足矣。仁(ren)者以(yi)财(cai)发身(shen),不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也,未(wei)有好义其事(shi)不终者也,未有府库财非其财者(zhe)也。孟(meng)献(xian)子曰:"畜马乘(cheng),不察(cha)于鸡豚;伐(fa)冰之家,不畜(chu)牛羊;百乘之家,不畜聚敛(lian)之臣。与其有聚敛之臣,宁有(you)盗臣。"此谓(wei)国不(bu)以利为利,以义为(wei)利(li)也(ye)。长国家(jia)而务(wu)财(cai)用者,必自小(xiao)人矣。彼为善之,小人(ren)之使(shi)为国家(jia),灾害(hai)并(bing)至(zhi);虽(sui)有善者(zhe),亦无如之(zhi)何矣!此谓国不(bu)以利为(wei)利,以(yi)义为(wei)利也(ye)。
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