《亚洲666》

【亚洲666】

会一道(dao)士途(tu)遇生(sheng)，顾谓身有鬼气。生(sheng)以其言异，具告之。道(dao)士曰：此鬼大(da)好，不宜负他。因(yin)书二(er)符付(fu)生，曰(yue)：归授两鬼，任(ren)其(qi)福命(ming)：如闻(wen)门外有哭女(nv)者，吞符急出(chu)，先到(dao)者(zhe)可活。生拜受，归(gui)嘱二女。后月余，果闻(wen)有哭(ku)女(nv)者。二女争(zheng)奔而去。小谢忙急，忘吞其(qi)符。见(jian)有(you)丧舆过(guo)，秋(qiu)容直出(chu)，入(ru)棺而没；小(xiao)谢不(bu)得入，痛哭(ku)而返。生出视，则富(fu)室郝(hao)氏殡其女(nv)。共见一女(nv)子(zi)入(ru)棺(guan)而去，方共惊疑；俄(e)闻棺中有声，息(xi)肩发验(yan)，女已顿(dun)苏。因暂(zan)寄生斋外，罗守之(zhi)。忽开目(mu)问陶生。郝氏(shi)研诘之(zhi)，答(da)云(yun)：我(wo)非汝女也。遂以情告。郝未深信，欲舁(yu)归；女不从，径(jing)入生斋，偃卧(wo)不起。郝乃识婿(xu)而去。生就视(shi)之，面庞虽异，而光艳不减秋容，喜惬(qie)过(guo)望(wang)，殷叙平生。忽闻呜呜鬼(gui)泣，则小(xiao)谢(xie)哭于暗陬。心甚怜(lian)之(zhi)，即移灯(deng)往，宽(kuan)譬哀情，而衿袖淋浪，痛(tong)不可(ke)解。近(jin)晓(xiao)始(shi)去。天(tian)明，郝以婢媪赍送香奁，居然翁婿矣。暮入帷房(fang)，则小谢又哭。如此六(liu)七夜。夫妇俱为惨(can)动，不能成合(he)卺之(zhi)礼。生忧思无(wu)策(ce)。秋(qiu)容曰：道士，仙(xian)人(ren)也。再往求(qiu)，倘得怜救。生然(ran)之。迹(ji)道士所在，叩伏自陈。道士(shi)力言无术。生哀不已。道士(shi)笑曰：痴生好缠(chan)人(ren)。合与(yu)有缘(yuan)，请竭吾术。乃从(cong)生来(lai)，索静室(shi)，掩扉坐，戒勿相(xiang)问。凡十余日(ri)，不饮(yin)不(bu)食。潜窥之，瞑若睡。一日(ri)晨兴，有少女搴帘入(ru)，明眸皓齿，光艳照人，微笑曰(yue)：跋履(lv)终日，惫极矣！被汝纠(jiu)缠不了，奔驰百里外，始得一好(hao)庐(lu)舍，道人(ren)载(zai)与俱(ju)来(lai)矣(yi)。待见(jian)其人，便(bian)相交付耳。敛(lian)昏，小谢至，女遽起迎抱之(zhi)，翕然合为一体，仆地(di)而僵(jiang)。道士自室(shi)中(zhong)出(chu)，拱手径去(qu)。拜(bai)而送之(zhi)。及返(fan)，则女已(yi)苏。扶置(zhi)床上，气(qi)体渐舒，但(dan)把足呻言趾股酸痛，数(shu)日始能起。后生应试(shi)得通籍(ji)。有蔡子经者，与同谱，以事过生，留数日。小(xiao)谢自邻舍归，蔡(cai)望见(jian)之，疾趋(qu)相蹑(nie)；小谢(xie)侧(ce)身敛避，心窍(qiao)怒其轻薄。蔡告生(sheng)曰：一事深骇物听，可(ke)相告否(fou)？诘(jie)之，答曰：三年(nian)前(qian)，少妹(mei)夭(yao)殒(yun)，经两夜而失其尸，至(zhi)今疑念。适见夫(fu)人，何相似之深也？生(sheng)笑曰：山荆陋(lou)劣，何足以(yi)方君妹？然既(ji)系(xi)同谱，义即至(zhi)切，何(he)妨(fang)一(yi)献妻(qi)孥。乃入内(nei)室，使小谢衣殉装出(chu)。蔡大惊曰：真吾(wu)妹也！因而泣下(xia)。生乃具述(shu)其(qi)本末。蔡喜曰：妹子(zi)未死，吾(wu)将速归(gui)，用慰严慈。遂(sui)去。过数日，举家皆(jie)至(zhi)。后往(wang)来(lai)如郝焉。