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公族朝于(yu)内(nei)朝，内亲(qin)也。虽(sui)有贵者以齿，明父子也。外朝以(yi)官，体异(yi)姓也(ye)。 宗庙之中，以爵为位(wei)，崇德也。宗(zong)人授事以官，尊贤(xian)也。登(deng)肥(fei)芫粢陨(yun)纤茫(mang)尊祖 之(zhi)道也。丧纪以服(fu)之轻重(chong)为序，不夺人亲(qin)也。公与族燕(yan)则以齿，而孝弟之(zhi)道达矣。 其族食世(shi)降(jiang)一等，亲亲之杀也。战则守(shou)于公(gong)祢，孝(xiao)爱(ai)之深也。正(zheng)室(shi)守(shou)大庙(miao)，尊宗 室，而君(jun1)臣之(zhi)道著矣(yi)。诸父(fu)诸兄有守贵室，子弟守下室，而让道达矣。五庙(miao)之孙， 祖庙未毁，虽及(ji)庶(shu)人，冠、取(qu)妻(qi)必(bi)告(gao)，死必赴，不(bu)忘亲也(ye)。亲未(wei)绝而(er)列于庶人(ren)， 贱无能(neng)也。敬(jing)吊临赙睿睦友之道也。古者(zhe)庶子之官治，而(er)邦国有伦邦(bang)国有(you)伦， 而(er)众乡(xiang)方(fang)矣。公(gong)族之罪，虽亲不以(yi)犯有司，正术也，所(suo)以体百姓也。刑(xing)于隐者， 不(bu)与国(guo)人虑兄弟(di)也。弗吊，弗为服，哭(ku)于异姓之(zhi)庙，为忝祖(zu)远(yuan)之也。素服居外(wai)， 不听乐(le)，私(si)丧(sang)之也，骨肉之(zhi)亲无绝也。公族无(wu)宫刑，不翦其类也(ye)。