是(shi)非问题(ti)相对(dui)来说客观性(xing)多一点,能找(zhao)到一个比较客观的标准,如果大(da)家心平(ping)气和,坐下(xia)来讨(tao)论、谈判,可能达成一个大(da)家(jia)都(dou)认可的结论,从而明辨是(shi)非。是非问(wen)题(ti)可以用理性解决,可以不卷(juan)入情(qing)感。而敌我的(de)划分一部(bu)分根源(yuan)于(yu)利益(yi)的冲突(tu),一(yi)部分根源(yuan)于(yu)对利益冲(chong)突(tu)的错误认识或无限(xian)夸(kua)大,很(hen)大程度上(shang)这种冲突的利益根源并(bing)不(bu)存在(zai),或(huo)者不如想象的(de)不(bu)可(ke)调(diao)和,如所谓的资(zi)本主义与社(she)会(hui)主义意识形态的(de)对立与冲突。敌我划分(fen)一定(ding)程度(du)上是双方(fang)对情景进行错误的定义的产(chan)物,而(er)且在冲突中双方投入了大量的情感,并(bing)制(zhi)造了许多并不是必(bi)然(ran)存在(zai)的价(jia)值观等观念的(de)冲突(tu)。一旦情感(gan)大规模(mo)卷入(ru)冲突,最初(chu)的(de)敌我判断得到不断强化,从而陷入一浪高于一浪的(de)仇恨中,最(zui)初可(ke)以成为朋友的人(ren)或(huo)民族(zu)变(bian)成了水火不容的真正敌人(ren)。
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