生财有(you)大道。生之(zhi)者众,食(shi)之者寡,为(wei)之者疾,用之者舒,则财(cai)恒足(zu)矣(yi)。仁(ren)者以财(cai)发身(shen),不仁(ren)者(zhe)以身发财。未有(you)上(shang)好(hao)仁而(er)下(xia)不好义者也,未有(you)好义其事不终者(zhe)也(ye),未有(you)府(fu)库(ku)财非其财者也。孟献(xian)子(zi)曰:"畜马乘,不察(cha)于(yu)鸡(ji)豚(tun);伐冰之(zhi)家,不畜(chu)牛(niu)羊(yang);百乘之家,不(bu)畜聚敛之(zhi)臣。与其(qi)有聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓(wei)国不以利为利,以(yi)义为(wei)利也。长(zhang)国(guo)家而务财用者,必自小人矣。彼为(wei)善之,小人之(zhi)使为国家,灾害并至(zhi);虽有善者,亦无如之(zhi)何矣(yi)!此谓国不以利为利,以(yi)义为(wei)利也(ye)。
Copyright © 2008-2018