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"这(zhe)四个人，功业(ye)完成(cheng)之后(hou)不(bu)离去，才招(zhao)致如此祸害。这就是人们所(suo)说的能(neng)伸不能(neng)屈，能进而不(bu)能退(tui)的人。范睢(sui)明白这一点，超然避世，长期作陶朱公(gong)。你(ni)难道没见过那些赌博的(de)人吗？有(you)时要下大(da)赌注，有时要(yao)分(fen)次下(xia)注，这(zhe)都是你所清(qing)楚知道的(de)。现在你做秦国的(de)宰相(xiang)，出计(ji)谋(mou)不(bu)用(yong)离开座(zuo)席(xi)，定谋略不(bu)用(yong)走出朝堂(tang)，坐(zuo)着就能控制各诸侯国(guo)，攻下三十多个地区，来充实宜阳(yang)，疏通羊肠饭的(de)险塞，阻塞(sai)太行山的要(yao)道，又斩断范(fan)氏、中行氏的通道，使六国不能合(he)纵结盟，修(xiu)筑栈道千里，直通(tong)蜀国和汉(han)中(zhong)，使天下(xia)都畏惧秦国，秦(qin)国的欲望实现了，你的功劳也到极点(dian)了，这(zhe)也(ye)是(shi)秦(qin)国要分(fen)功的时候了(le)。如果这个时候还不(bu)隐退，那么商君、白(bai)起、大(da)夫(fu)种就是榜样了。我听(ting)说用(yong)水作镜(jing)的人(ren)只见到自(zi)己(ji)的面容，用(yong)人作镜(jing)的人(ren)可知道自己的吉凶'。古书上说。'成功(gong)的地(di)方，不能长(zhang)久停留'。这四人的灾祸，你怎么(me)看待呢？你为什么(me)不在这个(ge)时候归(gui)还相印(yin)，让贤能(neng)的(de)人来接(jie)受它，自己(ji)隐退(tui)，居住山岩(yan)，观赏(shang)流水(shui)，一(yi)定(ding)会有伯夷一样(yang)的廉洁(jie)美名，长期做应侯，世世(shi)代代继承爵(jue)位，又有(you)许(xu)由、延陵(ling)季子一(yi)样辞(ci)让的美名(ming)，王(wang)子(zi)乔和赤松子一样(yang)的长(zhang)寿，这(zhe)跟以灾(zai)祸为(wei)结(jie)局相比哪(na)一个(ge)好呢(ne)？你选(xuan)择哪样呢？如果自(zi)己不忍心离开，迟疑而自己不能决断，一定有那四人一样的(de)灾祸(huo)。《易经》说'亢(kang)龙有悔(hui)'，这说的就是那些(xie)能上却不(bu)能下，能(neng)伸却(que)不(bu)能屈，能进却(que)不能退的人。希望(wang)你仔细(xi)考虑这(zhe)件事！"范睢说："好。我(wo)听说'欲望如(ru)果(guo)不知道满足(zu)，就会(hui)失去形成欲望(wang)的条件(jian)，占有如果不(bu)知道(dao)知足(zu)，就会失去形成(cheng)占有(you)的条件(jian)'。幸蒙先生(sheng)指教，我范睢(sui)恭敬地听命(ming)。"这时就(jiu)请蔡(cai)泽(ze)入席。尊为上宾。