在人(ren)与人的(de)关系中(zhong),中(zhong)国古代伦理(li)思想家有(you)许多(duo)很好的教(jiao)导。古(gu)人说,君子求诸己(ji),小人求(qiu)诸人(ren)。这句(ju)话(hua)的(de)一个意思(si)是说,作为(wei)一个君子(zi),要先从(cong)自己找原(yuan)因,严格要求自己,而不能专对别人吹(chui)毛(mao)求疵。其中(zhong)还包(bao)含(han)着的一个(ge)意(yi)思是说,与人交往自(zi)己要先(xian)做好,要先从自己(ji)做起(qi),而不能老是指望别人。古人还说,己(ji)所(suo)不(bu)欲(yu),勿(wu)施于(yu)人,己欲(yu)立而立(li)人,己欲(yu)达而达人(ren),能近取(qu)譬,可(ke)谓仁之方也(ye)已。这几句话的意思是说:你自(zi)己(ji)不希(xi)望别(bie)人所强加给你(ni)的,你(ni)也(ye)就不(bu)要把同(tong)样(yang)的做法(fa)强加给(gei)别人,这(zhe)就是(shi)俗话说的(de)将心(xin)比心,要想公道,打个(ge)颠倒;你自己要想站得住(zhu)也要(yao)让(rang)别人站得住,你自己想(xiang)行(hang)得(de)通也要让别人行(hang)得通(tong),不要光(guang)说自己的理;对待他人(ren),要(yao)拿自己亲近的人(ren)为例子,你如何对待自己亲近的(de)人,也要如何(he)对(dui)待别人,你善待自己的孩子,也要善待别人的孩(hai)子,你(ni)尊(zun)敬自(zi)己(ji)的父(fu)母,也要同样(yang)尊敬别(bie)人的(de)父母(mu)。如果社会(hui)中的每一个人都能这(zhe)样做,也就不难达到团结(jie)的(de)愿望(wang)了。
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