剧情简介

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《诗》云:"瞻彼(bi)淇澳(ao),侵疋⑩。有斐君(jun1)子(zi),如切如磋,如琢如磨。瑟(se)兮兮,赫兮暄兮。有(you)斐君(jun1)子,终不(bu)可召猓""如切如磋"者(zhe),道(dao)学(xue)也。"如琢(zhuo)如磨"者,自(zi)修(xiu)也。"瑟兮兮"者,恂也。"赫兮喧兮"者,威(wei)仪(yi)也(ye)。"有斐(fei)君(jun1)子,终不可召(zhao)"者,道盛德(de)至善(shan),民(min)之不能忘也。《诗》云(yun):"于戏前王不忘!"君子贤其贤(xian)而亲其(qi)亲,小人乐其乐而利(li)其利,此以没世(shi)不忘也。《康诰(gao)》曰:"克明德。"《大(da)甲》曰:"顾天之(zhi)明命。"《帝典(dian)》曰:"克明峻德。"皆(jie)自(zi)明也。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰:"苟日新,日(ri)日新(xin),又日新。"《康(kang)诰》曰(yue):"作(zuo)新民。"《诗》曰:"周虽(sui)旧邦,其(qi)命(ming)惟新。"是故君子(zi)无(wu)所不用(yong)其(qi)极(ji)。《诗(shi)》云:"邦(bang)畿千(qian)里(li),惟民所止。"《诗》云:"缗(min)蛮(man)黄鸟(niao),止于丘隅。"子曰:"于(yu)止(zhi),知其所止。可以人而不(bu)如鸟乎?"《诗》云:"穆(mu)穆文王,于(yu)缉(ji)熙敬止(zhi)!"为人(ren)君,止于(yu)仁;为(wei)人臣(chen),止于敬;为人子,止于(yu)孝;为人父,止(zhi)于慈;与国(guo)人交,止(zhi)于信。子曰:"听讼(song),吾犹人也。必也使无讼(song)乎!"无情者不得(de)尽其辞,大畏民志。此谓(wei)知(zhi)本。

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