臣闻(wen)先王治世,贵在爱(ai)民。省(sheng)徭(yao)轻赋,以(yi)宁(ning)天(tian)下(xia),除烦就约(yue),以崇(chong)简易,故万姓从(cong)化,灵物应德。末世衰主,穷奢极侈(chi),造(zao)作无端(duan),兴制非一,劳(lao)割自下,以从苟欲,故黎民吁嗟,阴(yin)阳感动。陛下(xia)圣德承天,当隆盛化(hua),而卒被诏(zhao)书,亩敛田钱,铸(zhu)作铜人(ren),伏读惆怅,悼心(xin)失(shi)图。夫十一(yi)而税(shui),周谓之彻(che)。彻(che)者通也(ye),言其法度(du)可通万世而行也。故(gu)鲁(lu)宣税亩,而蟓灾(zai)自生;哀公增(zeng)赋,而孔子非(fei)之(zhi)。岂(qi)有聚夺民物,以(yi)营(ying)无(wu)用之铜人;捐(juan)舍圣戒,自蹈亡王之法哉!传曰(yue):‘君(jun1)举必书(shu),书而不法(fa),后世何述焉?’陛下(xia)宜留神省(sheng)察,改敝从善(shan),以塞兆民怨恨(hen)之(zhi)望。
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