《亚洲永久精品线路一二三四》

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生财有大道。生(sheng)之者众，食之者寡，为之者(zhe)疾(ji)，用(yong)之(zhi)者舒(shu)，则(ze)财恒足(zu)矣。仁者以财发身，不仁(ren)者以身发(fa)财(cai)。未(wei)有上(shang)好仁而(er)下不(bu)好义者也(ye)，未(wei)有好义(yi)其事不终(zhong)者也，未有(you)府(fu)库财非(fei)其财者也(ye)。孟献(xian)子(zi)曰(yue)："畜(chu)马乘，不察于(yu)鸡豚；伐冰之家(jia)，不畜(chu)牛羊(yang)；百乘之(zhi)家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣，宁有盗臣。"此谓国不以利为利，以(yi)义为利(li)也。长国家而务(wu)财用者(zhe)，必自(zi)小人(ren)矣。彼(bi)为善(shan)之，小(xiao)人之使(shi)为国家，灾害并至；虽(sui)有善者(zhe)，亦无如之何矣！此(ci)谓国不以利为利(li)，以义为利也。