"大哉(zai)圣人(ren)之道(dao)!洋(yang)洋乎发(fa)育(yu)万物(wu),峻(jun4)极于(yu)天(tian)。优优(you)大哉!礼仪三百,威仪三千,待其人(ren)然后行。故曰:苟不至德(de),至道不凝焉。故君子(zi)尊(zun)德性而(er)道(dao)问学,致广大而尽精微,极高明(ming)而(er)道中庸;温(wen)故而知新,敦厚以崇(chong)礼。是故居上(shang)不骄,为下不倍;国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。《诗(shi)》曰(yue):''既(ji)明且哲,以保其(qi)身。''其(qi)此(ci)之谓(wei)与(yu)!"子曰(yue):"愚而(er)好自用,贱(jian)而好自专;生乎今(jin)之世,反古之道(dao)。如(ru)此者,及(ji)其身者(zhe)也。"非天(tian)子,不议礼,不制度,不(bu)考(kao)文。今天下车同(tong)轨,书同文,行(hang)同伦。虽有(you)其(qi)位(wei),苟无其(qi)德,不敢(gan)作礼乐(le)焉;虽有其德(de),苟无(wu)其位(wei),亦不敢作(zuo)礼乐焉。
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