天(tian)命之谓性,率性(xing)之谓道,修(xiu)道之(zhi)谓教。道也者,不(bu)可须臾(yu)离(li)也,可(ke)离非道也(ye)。是(shi)故君(jun1)子戒慎乎其所(suo)不睹,恐惧乎其所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐,莫(mo)显(xian)乎微(wei),故君子慎其(qi)独也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆(jie)中(zhong)节(jie),谓之和。中也者,天(tian)下(xia)之(zhi)大本也;和也(ye)者,天下之(zhi)达(da)道也。致中和(he)。天(tian)地位焉,万(wan)物育焉。
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