剧情简介

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其次,是关于袭(xi)击团受(shou)白军(jun1)――日本(ben)军及科尔却(que)克(ke)军――的迫压,攻(gong)击,渐濒(bin)危境时(shi)候的描写。这时候,队(dui)员对于(yu)队长,显些(xie)反抗,或冷淡模样了(le),这是(shi)解体的前征。但(dan)当革命(ming)进行时(shi),这(zhe)种情形是(shi)要有(you)的,因为(wei)倘(tang)若一切都四平八稳(wen),势如破(po)竹,便无所谓革命,无(wu)所谓(wei)战斗(dou)。大众(zhong)先都成了(le)革命人,于是振臂(bi)一呼,万众响(xiang)应(ying),不折(she)一兵,不(bu)费一矢,而成(cheng)革(ge)命天下,那(na)是和古人(ren)的宣扬礼(li)教,使兆民全化为正人君子,于是(shi)自然而然地变了中华(hua)文物之(zhi)邦的一(yi)样是乌托(tuo)邦思想。革命有血,有(you)污秽,但有婴孩。这溃灭正(zheng)是新生(sheng)之前的一(yi)滴(di)血,是实(shi)际战斗(dou)者献给现(xian)代人们的大(da)教训。虽然有冷淡(dan),有(you)动摇,甚至于因为(wei)依赖,因为(wei)本能,而大(da)家还(hai)是向目的(de)前进,即(ji)使(shi)前途终(zhong)于是死(si)亡(wang),但这死(si)究竟已经失了个人底(di)的意义,和(he)大(da)众相融(rong)合了(le)。所以(yi)只要(yao)有新生的(de)婴孩(hai),溃灭便是新(xin)生的(de)一部(bu)分(fen)。中国的革命文学家(jia)和(he)批(pi)评家常在要(yao)求描写美(mei)满的(de)革命,完(wan)全的(de)革(ge)命人(ren),意(yi)见固然(ran)是(shi)高超完(wan)善之极(ji)了,但他们也因此终于是乌托邦主义(yi)者。

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