然而虽然同是(shi)人们,同(tong)无(wu)神力(li),却又非美谛克之所谓都一样(yang)的。例如美谛克(ke),也常有希望,常想振作,而(er)息息转变,忽而非常雄大,忽而非常颓唐(tang),终至(zhi)于无(wu)可(ke)奈何,只(zhi)好躺(tang)在草地(di)上看林中的暗(an)夜(ye),去(qu)赏鉴自己的(de)孤独了。莱奋生却不这样(yang),他恐怕偶然也有这(zhe)样(yang)的心情(qing),但立刻又加(jia)以克(ke)服,作(zuo)者于(yu)莱奋(fen)生自己和美谛克相比较之(zhi)际(ji),曾(ceng)漏出他极有意义(yi)的消(xiao)息来(lai)――
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