内容(rong)分类(lei),似(si)可参照希腊(la)及埃及神话之分(fen)类(lei)法作之,而加以变通。不知可析为(一)天神,(二)地}(并幽(you)冥界),(三)人鬼(gui),(四)物(wu)魅否?疑不能(neng)如此分(fen)明,未尝(chang)深考,不能定(ding)也。此(ci)外则(ze)天地开辟,万物(wu)由来(自其发生之大原(yuan)以至现状(zhuang)之细故,如(ru)乌雅何故色黑,猴(hou)臀何以色红),苟(gou)有可稽,皆(jie)当搜集。每一(yi)神},又当考(kao)其(一)系(xi)统,(二)名字,(三(san))状(zhuang)貌性(xing)格,(四)功(gong)业作为,但恐(kong)亦不(bu)能(neng)完备也。
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