"这四个(ge)人,功业完成(cheng)之(zhi)后不离去,才招致如(ru)此(ci)祸害(hai)。这就是人们所说的能伸不能屈,能进而不(bu)能退(tui)的人。范睢明白这一点,超然避世,长(zhang)期作陶朱公。你难(nan)道(dao)没(mei)见(jian)过那些赌博(bo)的(de)人吗?有(you)时要下大(da)赌注(zhu),有(you)时要分(fen)次下注,这都是你(ni)所(suo)清楚知道的(de)。现在你做秦国的宰(zai)相,出计(ji)谋不用离(li)开座席,定谋(mou)略(lue)不用走出朝堂,坐(zuo)着就能控制各诸侯国,攻(gong)下三十多个(ge)地区(qu),来(lai)充(chong)实宜阳,疏通羊肠饭的险塞(sai),阻塞太行山的要道,又斩断范氏、中行氏的(de)通(tong)道,使六(liu)国(guo)不能合纵结盟,修筑栈道千里,直通蜀(shu)国和汉中(zhong),使天下都畏惧(ju)秦国,秦国(guo)的(de)欲望实现(xian)了,你的(de)功劳也到极(ji)点了,这也(ye)是秦(qin)国(guo)要分功的时(shi)候了。如果这(zhe)个时(shi)候还不隐退,那么商君、白起(qi)、大夫种(zhong)就是榜样(yang)了。我(wo)听说用(yong)水作镜的(de)人只见到(dao)自己的面容,用人作镜的(de)人可知(zhi)道自己(ji)的(de)吉(ji)凶(xiong)'。古书上说。'成功的地方(fang),不(bu)能(neng)长(zhang)久(jiu)停留(liu)'。这四人的灾祸,你怎么看(kan)待呢?你为什么(me)不在这(zhe)个时候归还相印(yin),让(rang)贤能的人来接受它(ta),自己(ji)隐(yin)退,居住山(shan)岩,观(guan)赏流水,一定(ding)会有伯夷一样的廉洁美名(ming),长期(qi)做应侯,世世代(dai)代(dai)继承爵位,又(you)有许由、延(yan)陵季子一样辞让的美名(ming),王子乔和(he)赤(chi)松子(zi)一样的长寿,这跟以灾祸为结局相比哪一个好呢?你选择哪样呢(ne)?如果(guo)自(zi)己(ji)不(bu)忍心离开,迟(chi)疑(yi)而自(zi)己(ji)不能决断,一定(ding)有(you)那四人一(yi)样的(de)灾(zai)祸。《易经》说'亢(kang)龙有悔(hui)',这(zhe)说的就是那些能(neng)上(shang)却不能(neng)下,能(neng)伸却不(bu)能(neng)屈,能进却不能退(tui)的(de)人。希望你仔细考虑这件事!"范(fan)睢说:"好。我(wo)听说'欲望如果不(bu)知(zhi)道满足,就会失(shi)去形成欲望的(de)条(tiao)件,占有如果(guo)不知道知足,就会失去(qu)形成占(zhan)有(you)的条件'。幸(xing)蒙先生指教,我范(fan)睢恭敬(jing)地听(ting)命(ming)。"这时(shi)就请蔡(cai)泽入(ru)席(xi)。尊(zun)为上(shang)宾。
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