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在人与(yu)人的关(guan)系中，中(zhong)国古代(dai)伦理思想家有(you)许多很好(hao)的(de)教(jiao)导。古(gu)人说(shuo)，君子求(qiu)诸己(ji)，小(xiao)人求诸人。这句话的一个意思是说，作(zuo)为(wei)一个君子，要(yao)先从自(zi)己找原(yuan)因(yin)，严格要求自(zi)己(ji)，而不(bu)能(neng)专(zhuan)对别人(ren)吹毛求疵。其中还包含着的(de)一个意思(si)是说，与(yu)人交往自(zi)己要先做好，要(yao)先(xian)从自己(ji)做起，而不能(neng)老是指望别人。古人还(hai)说，己所不欲，勿施于人，己(ji)欲立而立人，己欲达(da)而达人(ren)，能近取(qu)譬，可谓仁之方也已。这几句(ju)话的意思是(shi)说：你自己不(bu)希望别人所强加给(gei)你的，你也就(jiu)不要把同样的做法(fa)强加给别(bie)人(ren)，这就是(shi)俗话说(shuo)的(de)将(jiang)心比心，要想(xiang)公道(dao)，打个颠倒；你(ni)自己要想站得(de)住也(ye)要(yao)让别(bie)人站得住，你自(zi)己(ji)想行(hang)得通也要让别人行得通，不要(yao)光(guang)说自己的理(li)；对待他(ta)人，要拿自(zi)己亲(qin)近的人(ren)为例子，你(ni)如(ru)何(he)对待(dai)自己亲近的(de)人，也(ye)要(yao)如何对待别人，你(ni)善(shan)待自己的孩子，也要(yao)善待别人的孩子，你尊敬(jing)自己(ji)的(de)父母(mu)，也要同样尊敬别人(ren)的父母。如果(guo)社(she)会中的每(mei)一(yi)个人都(dou)能这样做(zuo)，也就不难(nan)达(da)到团结的愿望了。