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《韩非子・主(zhu)道(dao)篇》中说："君主以他们的评(ping)论而赋予他们的事业，以事业的(de)责任心(xin)使他们发展功(gong)绩(ji)，功绩(ji)合(he)于(yu)事实，事实合于言论(lun)，就赏赐他；功绩不合(he)事实，事实(shi)不合言(yan)论(lun)，就惩罚他。"又说："贤明君主的奖(jiang)赏(shang)原则，温暖得像及时(shi)雨(yu)，百姓(xing)都受到他的(de)恩(en)泽。贤明君主实(shi)行惩罚的(de)原则，害怕得像(xiang)雷霆，神(shen)圣得无(wu)需辩解。所以贤明的君主没(mei)有(you)不光明的赏赐，也没(mei)有不正确(que)的惩罚。不光(guang)明(ming)正大(da)的奖赏，就会使(shi)有功(gong)劳(lao)的臣(chen)属(shu)坠(zhui)毁自(zi)己的事业；不(bu)正(zheng)确的惩(cheng)罚，就会使(shi)『奸(jian)』臣隐瞒自己的错(cuo)误(wu)。所以只要真(zhen)正有功劳的(de)人，就是疏(shu)远卑(bei)贱的人(ren)也(ye)要(yao)奖赏(shang)；真实有过错，就是(shi)亲近。受宠(chong)爱的人也要诛(zhu)灭。这样就使(shi)疏远低下(xia)的人不(bu)敢懈怠，而亲近喜爱的人(ren)也不敢骄傲。"