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祖道：古代为(wei)出行者(zhe)祭(ji)祀路神和(he)设宴送(song)行的(de)礼仪。临行祭(ji)道(dao)神，主(zhu)要(yao)是为了求得(de)吉利，神(shen)族的保佑(you)，后逐渐引(yin)申为(wei)饯(jian)行送(song)别(bie)。¨ ， ， ，¨古(gu)代由于道路崎岖，水(shui)陆(lu)交通工具不(bu)发达，古人长途远行，或乘(cheng)车船，或(huo)骡马步行，山河(he)阻(zu)隔、跋(ba)涉艰(jian)难(nan)，且露宿风餐，路上有各种危险，亲故(gu)分别，再见(jian)难期，故自先秦(qin)即(ji)有祭(ji)祀路神，然后登(deng)程的风俗，其(qi)意在祈求一路平(ping)安，称之为祖。后(hou)世(shi)延续，多于路旁(pang)亭(ting)舍或在野外临(lin)时设(she)立(li)帷帐，备(bei)酒肴送(song)别(bie)行人，故也(ye)称(cheng)祖(zu)帐、祖(zu)送(song)、祖道等。道(dao)神又称作行神，此神的来(lai)历有两种说法：一种称(cheng)道神为(wei)t祖(zu)，认为(wei)t祖是黄(huang)帝的儿子(zi)，喜欢远(yuan)游(you)，最(zui)终死在道路上，成为了(le)道神；另一种(zhong)称(cheng)道神为修，认为他是(shi)共工之子，也喜欢远游，只要是舟穿车马所(suo)能到达(da)的(de)地方，他都要去游历一番，所以后世将他(ta)以为(wei)道神(shen)。祖(zu)道的仪式在(zai)春秋时期就已(yi)经(jing)非常盛(sheng)行。比较有(you)名的是《战国策》记载荆轲刺秦王的故事中(zhong)就有至易(yi)水上，既祖，取道的句(ju)子。