《日夜操视频》

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《诗》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君子，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮(xi)。有斐君(jun1)子(zi)，终不可召猓""如切如磋"者，道学(xue)也。"如琢如磨(mo)"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可召"者(zhe)，道盛德至善，民之不能忘(wang)也(ye)。《诗》云："于(yu)戏(xi)前王(wang)不忘！"君(jun1)子贤其(qi)贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以(yi)没世不忘(wang)也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典(dian)》曰(yue)："克明(ming)峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日(ri)日新(xin)，又(you)日(ri)新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命(ming)惟(wei)新(xin)。"是故君(jun1)子(zi)无所不用其(qi)极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟(niao)，止(zhi)于(yu)丘(qiu)隅。"子曰："于止，知(zhi)其所止(zhi)。可(ke)以(yi)人而不(bu)如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为(wei)人(ren)君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子(zi)，止于孝；为人父，止(zhi)于慈(ci)；与国人(ren)交，止于信(xin)。子(zi)曰(yue)："听(ting)讼，吾(wu)犹(you)人也。必(bi)也使(shi)无(wu)讼乎(hu)！"无情(qing)者不得尽其(qi)辞(ci)，大畏(wei)民志。此谓(wei)知本(ben)。