生财有(you)大道。生(sheng)之者众,食之(zhi)者寡(gua),为(wei)之者疾(ji),用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不(bu)仁者(zhe)以身发财。未有上好仁而下(xia)不好义者也,未有好义其事不(bu)终者(zhe)也,未有府库(ku)财非(fei)其(qi)财者也(ye)。孟(meng)献子曰:"畜(chu)马乘(cheng),不察(cha)于鸡豚;伐(fa)冰之家,不畜牛(niu)羊;百乘之家,不畜聚敛之臣(chen)。与(yu)其(qi)有(you)聚敛之臣,宁(ning)有盗臣。"此(ci)谓国不以利为利(li),以义为利也。长国家而务财用者,必(bi)自小人矣。彼为(wei)善之(zhi),小(xiao)人(ren)之(zhi)使(shi)为国家,灾害(hai)并(bing)至;虽有善(shan)者(zhe),亦无如之何矣!此(ci)谓国不(bu)以利为利,以(yi)义为利也。
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