好奇心、疑(yi)问感决定(ding)了(le)创造力(li)的大小。不(bu)幸的是,在保(bao)守主义(yi)及服(fu)从(cong)的(de)压力教育(yu)下(xia),大多数人丧(sang)失(shi)了这(zhe)些天(tian)赋属『性』。除了创造『性』的(de)主管以外,很少有成(cheng)年(nian)人对凡事(shi)仍保有强烈的好奇心。然而凡(fan)事能保持一种兴趣、期待以及敏(min)感的态度(du),是促(cu)使(shi)创(chuang)造(zao)『性』的思想中储存下(xia)各式(shi)各样(yang)的情报所(suo)必需(xu)的,因此在(zai)参与创造『性』的活动时(shi),便(bian)可一一派上(shang)用(yong)场。创造『性』的主管(guan)对于(yu)只知(zhi)道事情如何进行并不感(gan)到(dao)满足,他(ta)要进一步知道为什么--亦即他要了解他(ta)所思所见的因果关系(xi)是(shi)什么?他们的好奇心并不只(zhi)限于他们(men)所学的范(fan)围,其(qi)兴趣(qu)的(de)范畴(chou)包(bao)括了各个方(fang)面问题,并(bing)且很自然地对于(yu)几(ji)乎令任何人困『惑』的问题(ti)产(chan)生(sheng)出一种热(re)情。
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